第一百四十三章 撞個正著

               　　新年到了。

　　先秦時期，政權的更迭往往連曆法也會跟著改變，每個政權過春節的時間也是不固定的。

　　直到漢武帝即位之後，修定了新的歷法《太初曆》，春節的時間才被的固定為農曆年終歲首的農閒時節。

　　漢武帝篤信鬼神，所以彼時過年，有著極為濃重的驅邪趕鬼的風俗。

　　尤其是作為年末的最後一天除夕，便是跳儺儀式，朝廷舉行的叫做“國儺”，民間庶人舉行的叫做“大儺”。

　　鄴城當然不會太過僭越禮制，所以儺舞的規制，要比國儺低一些。

　　不過規模最大的一次儺舞，已經在臘日舉行過了，這次辭舊迎新的，相比之下規模又要小一些。

　　跳儺的人有百十之多，從城中出發，到城外方停，整個鄴城的百姓，包括士族們都出來看熱鬧。

　　袁熙在人群中還發現了幾位熟人，田豐沮授等謀士竟然也出來逛街了。

　　袁熙不禁感嘆，這種熱鬧場面吸引人是一方面，另外一方面，也是因為這個時代的娛樂活動極少。

　　這時候紙張尚需改進，書畫這種陶冶情操的東西都還沒有廣泛傳播，所以怪不得大部分士族都喜歡美酒女人，除此之外，哪有用於打發時間的愛好？

　　所以五石散發明後，迅速在士族之間流行開來，也在情理之中。

　　說到五石散，就要追溯到製造五石散的方士，以及和黃巾軍關係極深的太平道教。

　　袁尚且不論，袁熙更加擔心的是，曹操到底在道教中，是一個什麼樣的存在？

　　因為後世種種跡象表明，曹操在道教中的地位，很可能相當高！

　　這不是袁熙自己瞎想的，而是後世眾多學者研究出來的，有許多證據支持。

　　如同袁家的家學淵源是孟氏易一樣，曹家自曹騰以來，家族就一直信奉黃老道，這是道教中的重要一支，曹操晚年所居的洛陽宮殿裡，也有專祠黃老的濯龍祠。

　　曹操起兵時連續遭逢失敗，兵馬不過數千，青州黃巾有三十多萬，男女百萬餘口，連劉岱鮑信都被殺死，可見青州黃巾的戰鬥力相當強，但曹操卻不費吹灰之力，就把其收編了過來，讓當時很多人都覺得不可思議。

　　兗州士族多受黃巾荼毒，曹操收編青州黃巾後，兗州士族幾乎全叛，邊讓之死，很可能只是其中一個導火索而已。

　　黑山軍號稱幾十萬，一度威脅鄴城，雖袁紹將其打敗，但卻無法徹底解決黑山軍的問題，而官渡之戰後，黑山軍卻立刻向曹操投降。

　　漢中太守張魯是五斗米教的天師，表示寧為魏公作奴，不為劉備上客，之後便歸附了曹操。

　　要說一件兩件還是偶然，但是很多件看似偶然的事情湊在一起，便必然有其符合邏輯因果的要素。

　　種種跡象表明，曹操乃至曹家，掌握了道教的力量，也被道教認為是同道，認為“其道與中黃太一同”，稱其“黃家”。

　　曹操最後能統一北地，更讓後來曹家奪取天下，其中緣由，絕不向表面上那麼簡單。

　　要果真是如此，曹操檯面下擁有的力量堪稱恐怖，因為黃巾殘餘和道教，已經滲透到了每個州郡之中。