縛靈蹟 作品
第1048章 護道者
我只知道,在妖族內部,並沒有信仰。”
司仁也只是好奇,不管佛教與妖族究竟有何種關係,這與他接下來的行動沒有任何衝突。
因為他參與過第三場的登神階梯,所以他對耶穌的行為和想法有著遠超常人的認知。
他不僅可以復刻耶穌的傳教模式,還能夠在耶穌的模式之上進行改善,讓信仰看起來更加的自然,也能避免不必要的麻煩。
妖族遵守的是叢林法則,所以善良在那裡是不存在的。
但聖女的準則就是善良,要用自己的良善之心去溫暖妖族內部的冰冷。
過程中會遇到許許多多的麻煩,一旦柳如雪進行了反抗,那麼聖女的形象必然轟然倒塌。
所以,她只能保持一種基調,不可以更改。哪怕被數百人欺辱,她也只能堅信自己是帶著善意而來,這些欺辱她的人必有改過自新的那一天。
當然,這種事情司仁是絕不會允許發生的。這也是他為什麼要主動提出擔任柳如雪的護衛。
“柳如雪,你記住一件事。你現在就是聖女,思考的方式,還有行為舉一切都要向著良善一方面靠攏。
別人欺辱你,你要忍耐。
即便他們拿著武器架在你的脖子上,你也不能生氣,更不能求饒。
想要讓其他人認同你的聖女身份,首先你必須自己相信自己。
如果連你自己都不信,又如何能說服其他人相信。
我知道你在擔心什麼。你不方便做的事,我作為你的護道者可以毫無顧忌的去做。
所以,你的安全不需要操心。
接下來,我會針對你的身份為你進行包裝。”
兩人在房間中密謀了一夜,其中司仁為柳如雪的聖女身份做了一番美化。
聖女是被妖神排下來的,是妖神的僕人。僕人不為任何利益服務,而是為主人的利益服務。也就是說,妖神是主人,聖女所言所行都是妖神的指示。
而柳如雪想要傳達的思想,就是人人平等,沒有階級,沒有壓迫。
這種方式對於弱小的妖族來說,無疑有非常強大的吸引力。就像當初的黃巾起義。
司仁也只是好奇,不管佛教與妖族究竟有何種關係,這與他接下來的行動沒有任何衝突。
因為他參與過第三場的登神階梯,所以他對耶穌的行為和想法有著遠超常人的認知。
他不僅可以復刻耶穌的傳教模式,還能夠在耶穌的模式之上進行改善,讓信仰看起來更加的自然,也能避免不必要的麻煩。
妖族遵守的是叢林法則,所以善良在那裡是不存在的。
但聖女的準則就是善良,要用自己的良善之心去溫暖妖族內部的冰冷。
過程中會遇到許許多多的麻煩,一旦柳如雪進行了反抗,那麼聖女的形象必然轟然倒塌。
所以,她只能保持一種基調,不可以更改。哪怕被數百人欺辱,她也只能堅信自己是帶著善意而來,這些欺辱她的人必有改過自新的那一天。
當然,這種事情司仁是絕不會允許發生的。這也是他為什麼要主動提出擔任柳如雪的護衛。
“柳如雪,你記住一件事。你現在就是聖女,思考的方式,還有行為舉一切都要向著良善一方面靠攏。
別人欺辱你,你要忍耐。
即便他們拿著武器架在你的脖子上,你也不能生氣,更不能求饒。
想要讓其他人認同你的聖女身份,首先你必須自己相信自己。
如果連你自己都不信,又如何能說服其他人相信。
我知道你在擔心什麼。你不方便做的事,我作為你的護道者可以毫無顧忌的去做。
所以,你的安全不需要操心。
接下來,我會針對你的身份為你進行包裝。”
兩人在房間中密謀了一夜,其中司仁為柳如雪的聖女身份做了一番美化。
聖女是被妖神排下來的,是妖神的僕人。僕人不為任何利益服務,而是為主人的利益服務。也就是說,妖神是主人,聖女所言所行都是妖神的指示。
而柳如雪想要傳達的思想,就是人人平等,沒有階級,沒有壓迫。
這種方式對於弱小的妖族來說,無疑有非常強大的吸引力。就像當初的黃巾起義。