第1章 （楔子）一元復始

 至於他的水行術和火行術，那與傳承典籍中的“神足通”相比，就差得太遠了，只能堪堪接近於“小五行遁法”而已。

 不過他的這套遁法雖然僅有水、火二行，但卻自帶幻術；雖直線距離不過二三十米，但卻屬於無間遁法。

 所謂無間遁法，指的是一種空間瞬移之法。

 這種瞬移一經發動，施法者就遁入了另一個空間，直到到達了目的地之後，才會顯出身形。由於這種遁法一經發動成功，就無需時間、不可打斷，且不受現世外力的干涉影響，因此才被稱作無間遁法。

 未明的水火之遁，不僅可以藉助身邊的水火實施瞬移，同時還能令旁觀者，自發地產生水火幻覺。可惜這種遁法只能覆蓋在近身的範圍內，所以其威力效果也就差強人意。

 ……

 未明第一世借恆河大手印取得即生成就，第二世雖繼續精研卻始終無法突破，最後不得不抱憾終生，轉世重修。

 第三世未明少年時代，就預感這一世或將智慧蒙塵。末法時代的修行猶如逆水行舟步履維艱，若本世不能突破圓滿境界肉身成聖，來世恐將陷入混沌貶落凡塵。

 蓮花寺本就地處偏僻周邊人口稀少，再加上末法時代靈能不顯，因此香火零落傳承艱難。

 自身無法突破，弟子傳承也難以為繼，縱使未明智慧通達，也深感挫敗。終於在這一世六十歲那年，他下定了決心，開始轉修“大圓滿心髓”……

 大圓滿心髓是本寺另一至高密法，是來自過去門派鬥爭的戰利品——是靈門火門的唯一無上密法，號稱九乘之巔！

 與恆河大手印的頓悟心法不同，大圓滿心髓，卻有著極為具體的修行儀軌和步驟。

 從身法呼吸開始，一步步次第程序按部就班，就如同教科書一般的詳細完整。儘管如此，隨著末法時代的來臨，千百年來，能籍此法獲得大成就者，依然寥寥無幾。

 大圓滿心髓從低到高共分九個等級，世稱九乘次第。從第一乘入門開始，到第九乘無上瑜伽大成圓滿，最終可令修持者化作無量光明，成為脫離肉體與世恆存的法身存在……

 藉助兩世成就，未明轉修大圓滿心髓後，進境一日千里。短短三十年，即貫通三脈七輪；又過三十年，便輕易踏入第九境。

 道家有十二正經和奇經八脈之說，但在靈門裡，卻只說三脈七輪。

 所謂三脈七輪，指的是人體內中、左、右三條氣脈，以及位於人體正中，自上而下的七個秘密結界——分別是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。