第704章 強詞奪理

　　“絕對平等？”樑棟冷哼一聲反駁道，“既然你們組織宣揚所謂的‘絕對平等’，那為什麼還要把會員分成三六九等？為什麼還要搞出一個什麼元老會，來凌駕於組織之上？你們所謂的‘絕對自由’，恐怕也只是把這種‘自由’建立在對普羅大眾的剝削之上吧？洛璃島是不是你們組織搞出的一個淫窟？我想問問，被你們抓到島上的那些年輕女孩兒，她們有你口中所謂的‘絕對自由’嗎？還有什麼‘絕對藝術’，恐怕也只是你們為了粉飾性之貪婪，而給它們披上的一層偽裝吧？”

　　“伶牙俐齒！”魏寧輕佻地笑了笑，“咱們華夏傳統文化中就有‘食色性也’的說法。咱們生而為人，為什麼要禁錮自己的天性？人生短暫，及時行樂，錯過黃金年齡，就只能望而興嘆了。”

　　“更正一下，”樑棟抬手道，“‘食色性也’語出《孟子·告子上》，正確的讀法應該是‘食色，性也’。‘食’在這裡是動詞，有喜愛的意思。而‘色’在這裡意為態度、美好的意思，合在一起，就是指喜愛美好的東西，是本性使然。”

　　聽了樑棟的解釋，魏寧‘咯咯’大笑起來：

　　“小梁，我是孔子學院的客座教授，只要一有時間，就會去那裡跟學生們講我們的國學，你以為我會不知道這些？現在這個社會，絕大多數人都充滿了浮躁，對傳統的東西不求甚解，最喜望文生義，以訛傳訛。而這些訛傳，傳得多了，就變成了大家的共識，為大家所接受。我給你舉個例子，‘呆板’的‘呆’字，以前念‘ai’音，因為大家都讀‘dai’，便約定俗成讀成了‘daiban’。與'呆'字相關的還有個成語，叫‘呆若木雞’，原意是把精神全部收斂，妥妥的一個褒義詞，後來就演化為因恐懼或驚嚇而發愣，成為了貶義詞。現如今，人們更習慣於把‘食色性也’理解成我所說的那個意思，我想問問小梁，基於上面的例子，你還認為我是錯的嗎？”