第二二七章 治番

“先說這噶瑪蘭的設廳吧，從乾隆3十3年的林漢生到乾隆末年淡水人柯有成、何繪、趙隆盛、賴柯登資助漳州人吳沙，前後歷經3十餘年，噶瑪蘭的私墾始漸入佳境。”

“這個漳州人吳沙久居3貂，與噶瑪蘭番社素有貿易交換。知道此處平原水源豐沛，利於耕種。嘉慶2年，吳沙唯恐私墾獲罪赴淡水請給札招墾，淡水同知何茹蓮予之，墾單之上僅有編號，而未注地名與土地4至。”

“嘉慶4年，吳沙後人吳光裔等又以“蘇長髮”之名到福建布政使劉拭處請墾，淡水同知李明心以“蛤仔難遠在淡水、3貂以外，距淡城5百里，深林密箐，疊嶂重巒，鳥道紆迴，人跡罕至，3十6社生番性同梟獍，勿許便”相拒。吳沙之子吳光裔等雖數次請墾未果，但官方亦未驅逐申禁，仍由民間開墾如常。”

“元首，其實吳沙墾殖噶瑪蘭與當地番社也做不到和平相處，從蕭竹的詩中就能夠看出，往來皆佩劍，出入總操戈。”

董良點頭道：“炎黃之時，華族僅僅在黃河1隅之地生活，然而我們現在的華夏版圖幅員萬里，自然不是用腳丈量出來的。披荊斬棘，用的是斧鉞刀劍，所斬的又何止是荊棘啊。”

任何文明的擴張都不可能單1使用平和的方式，1定是文化輸出、血統融合加上戰爭的綜合推進。

“元首明見。姚瑩曾言吳沙等糾眾入山之初“與番日鬥，彼此殺傷甚重”，故而僱請粵人為鄉勇、築土圍以為守護便在情理之中，頭圍是漢人在噶瑪蘭建立的第1個開墾據點，也稱“頭城”。”

“吳沙甚至假稱是奉官令堵截海賊，特來“護番墾田足眾糧而已，非有他也”。社番多順其自然之性，“酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌”，有尊卑，無時序觀，亦不為“5教”“4維”所束縛。”

“吳沙最終得以進墾，1是“番性愚，不事耕鑿，間有耕者，用力苦而成功少，故視地步甚惜”;2是為吳沙所言攜有官令矇蔽，“疑信者半”“鬥又屢敗，以為漢人有神助”，後來“番社患痘，沙出方施藥，全活甚眾”。”

這樣就沒錯，恩威並施，才是治番之道啊。

“王先生，如果，我以你為治番大使，授予全權，多久能夠將全島番社納入治中。”董良突然開口問道，他也是剛剛想到怎麼安置這個王資雨。

島上漢地的行政工作，董良已經想好了。

將琉球諸島合併建立琉球行政總署，其下從北到南，依次設立大隅行政公署，管理大隅群島；沖繩行政公署，管理奄美群島和沖繩群島；8重山行政公署管理宮古列島和8重山列島。