第六十三章 靈官和例銀

靈泉子和齊玄素都稍稍鬆了一口氣。

孫永楓也不覺得為難，他算是天罡堂中有名的筆桿子，這種公文上的事情，可謂是小菜一碟。

張月鹿又道：“關於古仙的部分，一定要慎重。”

孫永楓臉色一緊，鄭重點頭。

張月鹿掀起車簾，隔著玻璃看了眼車外的景色。

此時鹿車已經來到太虛河上方足夠八馬並行的太虛橋，不遠處便是玉京城門，這裡駐守著身披甲冑的靈官，核查籙牒。

張月鹿放下車簾，開始閉目養神。

這些鹿車都有天罡堂的標識，所以守門靈官直接放行，車隊穿過城門洞，沿著上清大街朝玄都行去。

來到玄都的城門前，車內四人沒有下車，只是打開車門，遞出籙牒。

守門靈官的態度要比平時好了許多，只是簡單查驗了籙牒，便直接放行。

車伕趕動鹿車，一直來到天罡堂的大門外，大門左右同樣站著身著玄甲的靈官。

靈官算是神道一途，之所以不在道士的行列，是因為靈官不算是修煉體系。

靈官的境界修為與“靈官”身份息息相關。

眾所周知，神道一途需要數量龐大的香火願力，這也是古仙與道門的根本矛盾所在。毫無疑問，道門的道觀遍佈天下，擁有數量極為龐大的香火願力，可是道門高層中，卻幾乎沒有神仙的存在，於是道門以這部分香火願力發展了靈官一脈。

成為靈官之後，不必修煉，會根據自己對應的品級得到對應數量的香火願力，然後通過身上的特製甲冑化作神力，只要身披甲冑，便等同是憑空有了一身境界修為，抵得上旁人幾十年的苦修。

這正是靈官們全部披甲的原因。

不過靈官也不是全無門檻，對於心志心性的要求極高。

香火願力在被轉化為神力之前，其實是駁雜不純的，裡面摻雜了大量的人慾，比如向太上道祖求官、求財、求保佑等等，進入體內之後，就好似各種雜音，擾亂心志，如果不能抵擋，迷失其中，便功虧一簣。

道門可以用各種手段強化體魄，卻很難直接強化人的心性，只能看天分，想要成為高品靈官，必須是心性堅韌之人，而且還要是資質一般之人。若是資質卓絕，又心性堅韌，多半會選擇成為道士，而不是低人一等的靈官。

再有就是，高品靈官的甲冑也製作不易，花費極大，縱然比不得強行造就一位謫仙人，也比培養普通道士要昂貴許多。

正因如此，道門的高品靈官並不算多。

壞處是這份境界修為畢竟不是自己的，如果被道門剝奪了靈官的身份，一身神力也隨之消失不見。或是被道門降級，境界修為也會隨之下降。

在這種情況下，靈官只能緊緊依附道門，完全聽從道門的命令行事。

這就導致靈官在地位上天然低於道士，畢竟道士的一身修為都是自己辛苦修煉得來，就算有朝一日離開道門，也仍舊是自己的。故而在同品級的情況下，道士可以節制靈官，哪怕是一品靈官，也只相當於二品太乙道士，而且低於參知真人。