第一百二十六章 三教大會

張月鹿在蕭師妹的引領下，來到了掌堂真人的簽押房。

相較於副堂主的簽押房，掌堂真人的簽押房規格更高，除了必備的靜室、起居室之外，甚至有一大一小兩個書房，大書房充當尋常意義上的簽押房，處理公務，小書房則更為私密。而在兩個書房外還有會客廳和秘書的簽押房，可謂是層層疊疊。尋常人來到這裡，想要見到掌堂真人，不說千難萬難，卻要過好幾道關卡。

不過張月鹿是例外，作為慈航真人的入室弟子、旁人口中的天罡堂小掌堂，她甚至不必通傳，可以直接去到慈航真人的大書房，可見師徒二人的關係密切。

當張月鹿來到大書房的時候，就見慈航真人坐在書案後面，手中拿著一頁公文箋。

“師父。”張月鹿主動行禮。

慈航真人沒有說話，只是揮了揮手，示意張月鹿坐在自己對面的位置。

蕭師妹知道師父和師姐有話要說，主動退了出去。

“看看吧。”慈航真人將手中的那頁公文箋推到張月鹿的面前。

張月鹿拿起公文箋，快速瀏覽了一遍，臉色平靜。

她本以為又是哪個隱秘結社作亂，結果卻是三教大會的事情。

所謂三教大會，是個俗稱，全名是“三教論道演武會”，是由道門主導的一次盛會，三教齊聚一堂，論道演武，舉辦地點一直定在玉京，其本質意義是道門宣示其三教之首的身份，說重要也重要，象徵了道門的面子，說不重要也的確不是什麼生死攸關的大事。

第一屆三教大會舉行的時候，玄聖還在人世，由他親自主持，當時的正一道首領顏飛卿舌戰群儒，與佛門大德辯難，在論道中取勝。後又由當時的太平道首領東皇出戰，技壓群雄，鬥敗儒佛兩家的各路高手，在演武中取勝，可謂是含金量十足。

因為當時的道門已經取得佛道之爭的勝利，所以不能說這場大會徹底奠定了道門身為三教之首的地位，只能說道門藉著此事完成了最後的收官，自此之後，從朝堂到江湖，從西域到遼東，再無哪方勢力敢於公然挑戰道門的地位。至於那些隱秘結社，也只是壞了道門定下的規矩，還談不上妄想推翻道門，縱有一兩個妄人，也上不得檯面。

待到三教大會成為常態，無論是道門，還是儒門和佛門，其高層都不大樂意再去親自擼袖子揮胳膊，於是演武部分逐漸成為年輕人嶄露頭角的舞臺，許多年輕後輩都想借此機會成名，十分踴躍積極。至於這個年輕人的範疇，主要是指三十歲以下且未曾躋身天人之人，與如意榜的標準相差不多。

再到後來，老傢伙們連動嘴皮子辯經也不樂意幹了，態度愈發敷衍，於是論道部分也成了年輕人的舞臺，論道對於境界修為的要求不是那麼嚴格，主要是歲數上的要求，不能超過四十歲。

位高權重的老人們就只坐在高臺上，滿臉慈祥地看著晚輩們各種表演。

張月鹿早就聽聞過三教大會，不過從未參加，總是因為各種事情錯過去。這次的三教大會，如果沒有知命教攪局，那麼她此刻應該還在金陵府的泥潭裡，因為真武觀遇襲之事而焦頭爛額，仍舊是無暇參加。