第一百八十三章 太陰神力

若是以前，太陰真君還會盡力安撫信眾，不過太陰真君歸順道門之後，主要的神力來源變成了道門，原本賴以生存的玄陰教就變得可有可無，隨他去吧。

這部分玄陰教成員流落各地，沒了靠山，又要面對道門的緝捕追殺，為求自保，大多選擇加入其他隱秘結社，其他幾位古仙也樂見其成，所以紫光社中有使用太陰神力之人，也是合情合理的。

太陰真君飛昇離世之後，這些玄陰教成員就可以那些仍舊信奉太陰真君的香火願力截留下來，收為己用。或者將其他神力轉化為太陰神力，所以起初的時候，無論是孫合悟，還是姚裴，都沒有因為女教習使用太陰神力而聯想到張無恨。

此時齊玄素也可以使用這種陰寒神力，而不僅僅是用基礎神力化作簡單的金身。

不過神力不像血氣、法力、真氣，可以自行恢復，僅僅靠自己的願力，實在是杯水車薪，主要還是要靠外在的香火願力。

在這方面，神仙一般會將死後的信眾魂魄收入神國之中，使其在神國中獲得重生，並隨著神國長生不死。不過看似得長生，實則不得自由。只是普通信眾多愚，不會覺得受到拘束，反而認為這是莫大的恩賜。

據說佛門佛主的佛國之中總有數不清的佛子，號稱恆河沙數。這些所謂的佛子，日夜誦經不停，當真是神力入海。既能維持神國不會衰落，又不斷加固佛主的金身。

當初佛道相爭，佛主與玄聖決勝一戰，被玄聖打得金身破碎，近乎於進入第一重死亡，導致佛門大敗，不得不向道門求和。可就是如此嚴重的傷勢，佛主也只用了十年的時間，便恢復如初，可見其神力之多，底蘊之厚。

不過佛主在整個佛門體系中仍舊不算頂尖，西方三聖之首的無量光在他的極樂佛國中建立六道輪迴，使得佛國內的信眾們不斷輪迴重生，洗去過往的記憶，重新開始，煥發活力，自然就不會麻木不仁。

佛祖的婆娑佛國更進一步，能夠使信眾以鬼仙奪舍的方式降生人間，在人間歷練百年後再重歸佛國，流水不腐，戶樞不蠹。而這部分人往往都是有大智慧和大毅力之人，重歸佛國之後，也不再是普通佛子那麼簡單，而是會成為佛祖的從屬，甚至能夠成為金剛、羅漢之流。

故而佛門信徒相信來生，從某種意義上來說，這也的確是來生，只是這種來生與永世不得解脫，又有多少區別，那就見仁見智了。

相較於佛門的精細手段，古仙們的手段就粗糙許多不過神國內永恆不變，無論是信眾也好，還是佛子也罷，千百年來始終重複一件事，難免麻木不仁，麻木則無所謂虔誠，能夠提供的願力便大為減弱。，隨著信眾不斷麻木枯萎，只能全力發展新的信眾，嚴重破壞道門的基礎根基。

不過無論是精細，還是粗糙，都與現在的齊玄素無關，他既沒有神國，也沒有信眾，唯有一條路，那就是像靈官一樣從道門的手中獲取神力。