第七十一章 風向

齊玄素在等人，閒暇之餘，隨手翻開一本話本。

書名是《女劍仙傳奇之狗尾續貂》。

齊玄素翻開第一頁：“距離新一屆的玉虛鬥劍還有三年時間，上屆玉虛鬥劍的勝者李紫雲正在閉關修煉無上神功‘南華真經’……”

齊玄素自忖讀書破萬卷，看個開頭和結尾就能猜出中間的內容，於是又翻到最後一頁的結尾：“終於，塵埃落定，李紫雲又恢復了過往的生活，繼續閉關修煉‘南華真經’，迎接三年後的新一屆玉虛鬥劍。”

齊玄素沉默良久，不知該說什麼。

這種感覺，就好像是他得到七娘的授意，準備前往鳳臺縣爭奪“玄玉”，接著經歷了好些事情，迎娶張月鹿，打敗李長歌，然後才踏上前往鳳臺縣的旅途，開啟了爭奪“玄玉”的序幕。

他又看了看三寸厚的話本，終於是忍不住道：“這不是狗尾續貂，這是女劍仙之二十四時辰。”

話本是不堪讀了，齊玄素又拿出一份最新的邸報。

首先映入眼簾的就是一個十分聳人聽聞的標題《後道門時代該何去何從》。

齊玄素不由一震，這樣的標題也能發出來？負責審核的人是不是睡著了？

不過再一看署名裴玄之，齊玄素便知道為什麼能發出來了。

東華真人開篇先是論證了佛門和聖廷的結構，說二者都是建立在一些凡人不能論證的公理上面，比如輪迴和原罪，又比如西天和天堂。

然後東華真人筆鋒一轉，直指道門，說在這方面道門是先天不足的，從五斗米道、天師教、太平道開始，道門的長處在於符籙、煉丹、修仙、長生，道門走上層路線，便是幫助帝王求長生，道門走下層路線，便是用吸引百姓造反，而這些則是可以被凡人論證的，行就是行，不行就是不行，不存在模稜兩可。

在這裡，東華真人還著重論證了太平道的起家過程，說當時太平道起事，只是靠著一碗符水，看似荒誕，實則並不荒誕，因為對於那些貧苦百姓來說，不管符水是真還是假，終究是還有人願意給他們一碗符水，朝廷公卿們就連這一碗符水都不願意給，直接讓他們去死，與朝廷比起來，太平道就是更為先進的。

接著，東華真人提出了問題，其他教派許諾的報酬都在死後，比如佛門，只要今生潛心向佛，來世就能大富大貴。至於有沒有來生，死後又如何，無人可知，那麼有沒有報酬，也只在佛門的一句話之間。

可道門不一樣，道門的許諾是在生前，核心在於長生。

今日之道門，當然可以長生，若論長生之法，坐擁五大傳承的道門號稱第二，沒人敢稱第一。看得見的報酬比看不見的報酬更能吸引人，今生如何比來生如何更重要，所以天下英才盡歸道門，道門為之興盛。

可如果有朝一日，長生之路斷絕，道門無法兌現長生的諾言，那麼道門又該何去何從呢？

於是東華真人提出了自己的觀點，一邊繼續大力發展造物和火器，實現道門轉型，另一邊將長生的重要性相應下調，淡化飛昇成仙，借鑑儒門的‘天理’體系，重新強調太上道祖的‘道’和‘德’，以天下太平取代長生登仙，大力推動三教合一早日實現。