“誅元”之“男子漢”

　　從元末農民起義的時間而論，朱元璋參加“復國運動”時間是比較晚的，有點趁火打劫、“搶奪勝利果實”的意思。待他單獨領兵時，不少“革命前輩”已經成了氣候。

　　韓山童打出“宋徽宗八世孫”旗號，他的忠實屬下劉福通把國號定位“宋”，可謂華夏正溯，但到頭來，為什麼被無根無基的朱元璋繼承了大統呢?

　　朱元璋的“復國主義”高明在哪裡呢?

　　在元末這場轟轟烈烈的民族獨立運動中，朱元璋之所以能笑到最後，這不光是他的名字打眼——“誅元”之“男子漢”，最重要的，還在於他的“復國主義”旗號最鮮豔。

　　其中核心一點，是朱元璋展現了“形象工程”大師的本領——把自己塑造為“仁道使者”、把自己的軍隊成功打扮為“正義之師”。

　　在朱元璋起事前，各路造反的農民軍風起雲湧，農民軍的旗號與素質良莠不齊，相當多的軍隊名聲並不好。

　　“妖人”是很多官民對第一義軍——“紅巾軍”的稱呼。政府官員侮辱造反的反政府武裝很正常，但為什麼許多百姓也認為韓林兒、劉福通的軍隊是“妖”。這裡，就有他們“自作孽”的成因了。

　　作為“打響反元第一槍”的紅巾軍，其意義和影響力，任何義軍無出其右。所以，就連志在天下的朱元璋，也不得不先期投奔於此，打著人家的旗號，一直做到“左副元帥”。

　　但紅巾軍是以彌勒教起家，一開始就注入了“妖言惑眾”的元素。也就是說，紅巾軍起點早、佔得了造反的先機。但是他們的起點並不高，彌勒教的核心教義是什麼?——“彌勒下生成佛”，“新佛”反舊佛“不殺生”之道，力倡殺人，認為“殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩”，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像”，“又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”。