第442章 天下財貨，豈是定數

 所以部民必須養一部分牛過冬，以防不測，哪怕他們從不打算與漢人貿易——這些都是常識。”

 “我當然知道這些都是常識。”諸葛瑾直接正色懟了回去，讓那些胡人收斂一些，

 “所以，說到底，伱們看似逐水草而居，已經竭盡所能，讓草原上能夠養活更多的人，讓部民不至於餓死。

 但實際上，你們的畜牧結構，並沒有充分發揮草原的生產力。

 當然，我不是讓你們過度放牧，我也算到了羊喜啃食草根、多養羊會破壞草原這些問題，你們能想到的我都想到了——

 即使如此，我還是能說，你們胡人部族養牛羊的規劃，簡直是一塌糊塗！

 草原上有多少草，是因為你們需要‘避險’、防止過冬時牲畜餓死凍死、為了留後手，而選擇了低效放牧？

 又有多少牲畜，早就過了長肉最快的年紀，再養下去，也長不了幾斤肉，只能白白多吃草，但你們為了保住牲畜財產的規模，不肯及時屠宰、白白浪費了？

 而這些損耗，如果你們肯跟我們漢人朝廷充分合作，跟我們的邊市榷場充分貿易，

 把大量超期飼養長肉變慢的牲畜提前屠宰賣掉，最終能節省出多少草？養多少新牛羊？多產多少肉？這筆賬你們算過麼？”

 烏蘇被問得啞口無言，他不得不承認，諸葛瑾說到了一個關鍵點上。

 那就是漢朝時草原民族的畜牧業，超期飼養非常嚴重。

 稍微懂點常識的人都知道，一隻羊如果養一年以上，它再長大的速度就會越來越慢，只會變老。如果為了吃肉，最多養一年就該殺了，別浪費草了。

 但是，草原胡人為了積蓄財產，只要自家人吃不了這麼些肉，羊養到不長肉了積蓄養著、囤著，這是很普遍的現象。

 而且在他們看來，草這種資源稀缺性不強，平時水草豐美的時候，也沒想過去管控、計算生長速度和消耗速度。

 這樣粗放飼養的結果，不是過度放牧，就是浪費飼料。

 諸葛瑾用數學的嚴謹梳理一遍，烏蘇立刻發現他們的生產方式，到處都是低效率。

 不過烏蘇好歹還有些常識，他很快想到一點，便抗辯道：“諸侯所言，確實發人深省。但是我們烏桓人就算明知牛羊再養下去會變老而非長肉，也不可能隨便屠宰。

 牲畜活著，好歹不會腐爛。若是一下子殺太多，又吃不完，豈不是看著肉白白酸腐？

 我們也不能把肉都賣了換成錢財，錢財到了急難之時，寒不能衣，飢不能食，豈不是將性命交於他人之手？

 過往數百年，我們與漢人的貿易，也都是以換取鹽鐵和其他必須之物為限，換夠了就不再多賣牛羊，寧可家裡養著牛羊白吃草，也好過囤著一堆銅錢——

 漢人的邊市未必時時能有，一旦漁陽府君換人，有對我們烏桓強硬的，關了榷場，我們留在手上的銅錢也成了廢物。”

 烏蘇說完，其他諸部使者也深以為然。

 他們祖祖輩輩忍著“已經不再長肉的老羊老牛多活幾年”，不就是因為牛羊活著能保鮮，死了就會酸腐麼？

 說白了，這多浪費的一大部分草料，就是為了買這個肉的“保質期”。

 如果讓達爾文來算這個賬，讓達爾文用高中生物課本上的“食物鏈能量傳遞效率理論”來算這個賬。

 草原上一半的草，是被“牛羊肉的保質期”這個追求給浪費掉的。

 所以這裡面可以統籌管理、降本增效的空間大了去了。

 而諸葛瑾看眾人終於被引導到了正確的方向上，才施施然吐露了他構思的第一個賣點：

 “你們擔心牛羊肉不好儲存，賣了之後換錢又不能確保隨時花的出去——這還不容易？你們可以用活牛羊，換我們漁陽邊市的醃肉嘛。

 要是嫌醃肉太多，不需要那麼多鹽分過重的肉食，我們還有其他適合囤積的東西。

 甚至將來雙方互信加深，不再擔心我們關閉邊市，你們還可以把活牛羊換成‘牛羊肉期貨’。

 我自然能拿得出一套辦法，讓你們把如今已經不長肉、白吃草的牛羊，換成一年後或者幾年後，相似年紀相似肉量的牛羊。

 你們拿老的來，過幾年給你們換年輕的，還不額外收你們錢，這買賣如何做不得？”