第140章 海權思想！中國成為世界性帝國的機會！

 湯昊本想玩一手偷換概念，試探性地讓朝廷優待水師，可是現在看起來，聰明人不止他一個，這滿朝廷臣都是老狐狸，沒有那麼簡單的事情！

 韓文話音剛落，禮部尚書張昇也站了出來。

 “陛下，倭寇的威脅是巨大的，但絕不是致命的，國朝的最大威脅依舊來自蒙古，來自韃靼，來自瓦剌，這是不爭的事實！”

 “若是貿然間又增加一項軍費開支，朝廷財政是否能夠承受不說，既要承擔九邊軍民的軍費，又要承擔這水師將士的軍費，那國朝還用什麼發展民生，國朝還用什麼惠及百姓？”

 “現在的大明，不是洪武年間的大明，亦不是永樂年間的大明，懇請陛下三思啊！”

 大宗伯張昇直接點明瞭主題，北虜是心腹大患，倭寇只是疥癬之疾，沒必要為了倭寇就去花錢養著水師！

 尤其是最後一句話，更是直接挑明瞭眼前的局勢。

 大明自土木以後國力衰微，遠遠無法與洪武朝和永樂朝相提並論！

 人家養水師，那是有著足夠國力支撐，你這個小皇帝現在窮得叮噹響，你的子民現在困苦不堪，你還想要花錢養水師？

 做你的春秋大夢去吧！

 緊接著刑部尚書閔珪、通政使張縉、大理寺卿耿瑛等人齊齊進言上奏，除了三位朝堂真王默不作聲冷眼旁觀外，其餘大九卿聯合所有廷臣，全都一致反對湯昊的提議。

 見此情形，湯昊只是覺得有些悲哀，也有些諷刺。

 大明水師啊，曾經無敵於世，現如今淪落到了這種地步，全都是拜文臣縉紳所賜，而現在他們還要反駁自己，還要阻止自己扶持大明水師重新崛起！

 真是可悲又可笑啊！

 在鄭和的第六次海上遠征中，一支大明水師分艦隊，繞過好望角進入大西洋，直至西南非洲！

 另一支大明水師分艦隊經所羅門群島進入太平洋，直至澳大利亞東海岸！

 在馬六甲海峽，斯里蘭卡和蘇門答臘，向大明海上權威的挑戰都被粉碎，三十六個國家的使節嚮明帝國臣服，中國成為當時最強大的海洋國家！

 由此，鄭和七下西洋，率領無敵水師，粉碎一切不臣，形成了一個由北印度洋諸貿易要塞，馬來半島和南洋群島以及硫球群島所組成的大明海外帝國，這是中國歷史上最為偉大的海洋霸主帝國！

 但是，這偉大的霸業，在十五世紀中葉開始衰落了，從那被歌功頌德的仁宣二宗全面收縮海洋防線開始，大明水師就註定會衰落了，而這鄭和耗費一生締造的海洋霸主帝國，中國海權最為巔峰鼎盛的霸主時代，也就此敲響了喪鐘！

 事實上，大明能夠完成鄭和下西洋的歷史性壯舉，本身就是一次意外罷了。

 基於華夏曆代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環”的觀念，深入人心，根深蒂固！

 不止是大明，歷朝歷代的華夏子民，一直受傳統地理觀“中土居中，瀛海四環”的影響，以致於他們本能地認為中土大地就是世界的中心。

 而且中國帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說儒家搞出來的那一套“天人感應”、“君權神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據！

 帝王，即天子，作為天的兒子，受命於天！

 除了領有中土直接統治外，天下的其它地方也全歸天子統馭和教化，是為天下共主。

 那都是老天爺的兒子了，老天爺還能把好地方給其他人嗎？

 自然不會，所以中土就是這個世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！

 加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導致華夏曆代帝王那都是沒有稱霸世界的野心。

 “不治夷狄”是他們的傳統觀念，“統而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！

 說得直白點，我實力比你強，但我不會暴力強權欺負侵略你，而是要用仁德感化伱，讓你主動認我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對我稱臣納貢！