魏晉南北朝的“男神”指標

　　第三，讀書是必備條件之一，不僅人醜要多讀書，“男神”也要多讀書。讀怎樣的書呢？未必要博學多才，關鍵是要讀對書，要讀那種充滿想象力，充滿浪漫色彩的詩歌，屈原的《離騷》當然是首選，而且要反覆誦讀，耳熟能詳。估計只有這樣，才能在朋友圈裡說話上層次。當然，《離騷》未必就是唯一的教材，當時流行的還有《老子》、《莊子》、《周易》等，我們不妨把“熟讀《離騷》”理解為熟讀書，讀高規格的書。

　　拿著這三條標準，我們去衡量一下魏晉時期一位名叫劉伶的“男神”。

　　醜男混“男神”圈的秘笈

　　有才有型還要能飲酒

　　魏晉時期，在北方有個“男神”朋友圈，因為經常在竹林裡聚會，因此這個朋友圈就稱作“竹林七賢”。此七人是：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。進入這個圈的門檻很高，對才華、個性等諸多方面都有嚴格要求，當時阮籍有位親戚，人不錯，也想湊進去，跟阮籍拉關係，卻硬生生地被阮籍拒絕了。

　　能夠有幸進入這個圈子的劉伶，從外貌來看，似乎有點夠不著，尤其是與身長七尺八寸、玉樹臨風的嵇康比起來，更是望塵莫及。這劉伶長得什麼模樣呢？

　　《世說新語·容止篇》這樣描述：“劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”個頭上不符合“男神”標準，樣子又不咋的，頭髮亂蓬蓬的，不加修飾，那外形看上去就如同一堆土木，總之就一句話：又醜又邋遢。

　　典型的矮挫窮形象。

　　這麼一個人，是怎麼混入“男神”圈的呢？還是看王恭提出的標準吧。

　　首先，沒什麼事幹。劉伶自身的經濟條件似乎不算太差，不著急找工作幹，有工作時還經常想辦法要老闆炒掉他。

　　據說，剛出來參加工作時，他是王戎手下的參軍，卻見他成天蓬頭垢面、邋里邋遢、著裝不整，在辦公室裡走來走去，看上去很礙眼，結果就被炒魷魚了。

　　晉武帝司馬炎登基之後，又派使者去他家徵召他回朝廷。沒想到這劉伶是真心不想在晉朝為官，聽說使者來了，居然一絲不掛地在野外跑，嚇壞了使者，馬上回去報告：那劉伶就一酒罈子，算了吧。

　　從此，劉伶成了徹底的自由人，估計生活不成問題，有飯吃，有酒喝。細細想來，這劉伶鬼精得很，在魏晉為士大夫，不是他樂趣所在，而且不確定性大，看看嵇康就知道，他這樣做其實是避險行為，當然，也成全了“男神”的第一條件——有閒。

　　第二條件：痛飲酒。這一點，劉伶最合格。劉伶的醉，不僅在形，更在神，形神皆醉。劉太擔心酒傷身體，苦口婆心勸他戒酒，他也答應，結果戒酒儀式變成飲酒宣言，“天生劉伶，以酒為名”，然後又埋頭痛飲，醉倒了事。他醉後的天地觀發生變化，友人來拜訪，他居然說天地是我的住宅，房屋是我的衣褲，你們闖到我衣褲裡來幹嗎？