魏晉南北朝的“男神”指標

　　對於劉伶的醉酒，當然不可效仿，好酒貪杯不是好事，會耽誤大事，然而，怎麼看待他的醉呢？當時一位史學家，名叫梁祚，很理解劉伶，他評價說：“自得一時，常以宇宙為狹。”劉伶的醉，是文藝青年的醉，他有自己的文藝世界，在這個世界裡，能吸取無窮的精神力量，“自得一時”，因為自身的強大，因而能感覺周邊世界的狹小，其實是周邊世俗世界、人事世界的狹小，“男神”總不免有點驕傲吧，所以“常以宇宙為狹”。能和他這種精神世界相接通的，只有阮籍和嵇康，因此他們一見如故。文藝青年的心是相通的，不然怎麼叫圈子呢？

　　所以，要透過劉伶的醉去看他的文藝世界。更深一層而言，就是要有迥異於他人的個性，喝酒只是個符號特徵而已。

　　這就涉及到第三點，熟讀《離騷》，也就是要多讀書，劉伶讀書怎樣呢？史上沒有記載他如何讀書，但寫作是閱讀的一種延伸，我們看劉伶的文字功夫如何。

　　《酒德頌》是他奠定“男神”地位的終極神器

　　劉伶喝了那麼多酒，不是白喝的，他有才思，他讀的《離騷》、《老子》、《莊子》、《周易》都化成了滾燙的文字。就為喝酒一事，他寫下千古名篇《酒德頌》。這篇奇作的時空觀念和宇宙觀念就很奇特，“以天地為一朝，萬期為須臾”，天地不過是一所宅子，萬年不過是一瞬間，在構圖上，就立在很高的位置上。原來，劉伶老師的醉眼不是模糊的，而是亮如火炬，能洞透世界的本質。

　　劉伶不知道有多少次喝醉過，但“男神”不是爛醉，而是一種文藝姿態，瞧瞧，“男神”醉了是這樣的：“奮髯箕踞，枕曲籍糟，無思無慮，其樂陶陶，兀然而醉，慌爾而醒。”鬍子很有個性，可以樹立起來，不光是酒精的作用，更是才思使然，是才思滲透到了每一根鬍鬚上。這裡顯示的不是醉態，而是豁然和寬宏，沒有計較和思慮，只有樂觀和大度，這和當時講究名教的氣氛正好形成對比。劉伶在酒後面，在文字裡頭顯示的其實是一種對當時世俗的蔑視。

　　熟讀《離騷》不是偶然，不只是為了有談資，而是為了能夠傳神地表達痛飲酒的境界，能提升痛飲酒的層次，否則，就真的只是酒棍而已。

　　《酒德頌》成了關於飲酒的最權威的文章，劉伶的“男神”地位，就這麼樹立起來了。所以，多讀書總是沒錯的，多讀書讓我們有情懷，讓我們有高超的表達能力。

　　讀書成才，這個永恆的真理。

　　書讀得越多，路走得更遠，更寬廣。