鮮為人知的的歷史趣事 作品
史實與小說的不同之處
32、計借荊州：實乃魯肅之計，以劉抵曹。
33、馬騰討董卓：馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
34、馬超興兵：實乃背父，叛亂。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇。而是馬超不顧其父親馬騰在曹操手中，起兵反曹，所以馬騰被殺。一老婦曾罵道：“天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎!”。英明的梟雄劉備只是在特定的歷史時期下用了他一下，之後拘束之高閣了。因為這種人，帶兵多了危險，權力大了是給自己挖墳，馬超在本質上和呂布差不多。
35、喬國老：應是“橋國老”。人們常常把橋國老與東漢太尉橋玄視為一人，有些傳統戲曲乾脆就把他稱作「喬玄」。其實，橋玄乃是睢陽(今河南商丘南)人，生於漢安帝永初三年(公元109年)，卒於漢靈帝光和七年(公元184年)，曾任太尉;橋國老則是皖縣(今安徽潛山)人，建安四年前後在世，其生年大約比橋玄晚40年。所以，無論是從籍貫還是年代來看，二人都不能混為一談。橋玄也不是什麼“二喬”的父親。
36、貂蟬：存在置疑，但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女，但史書中從未記載她姓甚名誰。
37、劉岱：正史有兩個劉岱，反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同一人。之前在我的某一章節中有詳細提到過。
38、韓遂的年齡：演義中，曹操問韓遂幾歲，韓逐答四十。此處錯誤，此時韓遂已經七十多歲了。
39、關羽單刀赴會：按照《三國志·魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅，《三國演義》本末倒置。此外，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
40、關羽與同僚：關羽與同僚的關係很不和諧。
如馬超：關羽聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麼人相比?”(《三國志·馬超傳》)
如黃忠：聽說黃忠為後將軍，關羽憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志·費詩傳》)
如糜芳：“為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。”(《三國志·麋竺傳》)
如傅士仁：“與羽有隙，叛迎孫權。”(《三國志·楊戲傳》)
如劉封、孟達：二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
如廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。”)(《三國志·廖立傳》)
如潘浚：“亦與關羽不穆(不和)。”(《三國志·楊戲傳》)
41、關羽好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾﹔關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。
42、關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
43、關羽為何亡命天涯：《三國志·關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢?史書並沒有交待。《三國演義》中，關羽自述說：“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”
44、蜀漢五虎將：正史從未提到蜀漢有五虎將。劉備打敗曹操，佔有漢中後，封關羽、張飛、馬超、黃忠各為前、右、左、後將軍，魏延為漢中太守，趙雲並未並列其中。三國演義說趙雲也被任命為中將軍，與關、張、馬、黃合稱為五虎將，並不符合史實。趙雲的地位類似曹操的許褚，皆為君王的侍衛官和禁軍的隊長，這種職位當然是受到君王極端信賴的人才足以擔任，不過也由於職位性質，統領大軍出外打仗的機率自然大為減少，更不用談立戰功升官了。趙雲少有統領大軍的機會，所以也就難以評論他的領兵作戰才能。不過從正史和野史來推斷，趙雲的政治思維相當不錯，打仗有勇有謀，個性上又沒有關、張二人令人不敢恭維的缺陷，劉備非常信賴他也是無庸置疑的，劉備臨終時，趙雲是極少數被扥孤的人選之一。這樣一位好人才，難怪三國演義會極力美化他，還幫他升官，實際上趙雲官位並不高。順便一提：在正史記載中，曹操就真的有五虎將。諸位猜猜是哪五位?答案是：張遼、樂進、于禁、張合、徐晃。被列為五虎將，可說是武將至高的榮譽，曹操也藉此籠絡這些人才的向心力。至於夏侯惇、夏侯淵、曹仁等人，才高功高官大，與前五位相比毫不遜色，不過他們皆是曹操族人，所以曹操用不著拿五虎將之名籠絡他們。
45、《後出師表》：一直難辨是否是諸葛亮所作。陳壽《三國志》沒有采用，《諸葛亮集》也沒有收錄，另外文中個別詞句意思與歷史事實不符。《後出師表》據云出自《張儼默記》，“默記”雲者，是憑記憶默寫出來的，就像郭靖黃蓉抄寫的《九陰真經》，既可能有故意的刪改，也可能有無意的疏漏，以訛傳訛是難免的。所以《後出師表》的真假，很難說，司馬光寫《資治通鑑》，就把《後出師表》當真的用。
46、氣量狹小的周瑜：劉備評價周瑜“器量廣大”，周瑜度量不下於笑口常開的彌勒佛，程普“數陵侮瑜”，而瑜從不計較，“折節容下，終不與校。”以致於程普發自內心地告人曰：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。陳壽評價周瑜“性度恢郭”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
47、七擒孟獲：虛構，並無此事。歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。
48、火燒上方谷：即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構。
49、六出祁山：諸葛亮實際上伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
50、木牛流馬與八陣圖：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。八陣圖乃優異的行軍佈陣之法，絕非《三國演義》所描述的奇門遁甲之術。
51、諸葛亮何時掌權：劉備兵敗東吳，駐紮永安的時候，“章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。”劉備專門把李嚴從外地招來，拜他做尚書令。李嚴以“中都護”的身份兼“尚書令”，應該是蜀國軍事上的絕對實力派人物。而諸葛亮以丞相身份“錄尚書事”，只是政務首腦。劉禪初即位至諸葛亮駐漢中這一時期，即使諸葛亮“錄尚書事”未必見得是軍國大事第一人。後來諸葛亮駐漢中，開始北伐以後，蜀舉國上下以“北伐”為最高國策，所有軍政、民政必須圍繞“北伐”這一繼承劉備遺志的大事來轉，舉著“興復漢室”效忠劉備這杆大旗，如果劉禪反對，就是反對他老子，就是反對“興復漢室”，那麼諸葛亮可以名正言順取而代之;如果劉禪不反對，那麼舉國上下必須圍繞北伐轉，也就是必須圍繞身為北伐首腦的諸葛亮來轉。諸葛亮名正言順可以把持國家軍政、民政包括人事大權。
52、死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。“死諸葛走生仲達”的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
53、曹軍潼關戰馬超事：戰鬥確實很激烈，但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為醜化他。實際上，潼關大戰，曹操是贏家。
54、曹真：還記得那個老是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?三國演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長處。曹真果真那麼沒用嗎?實際上剛好相反，正史的曹真統帥能力極強。第一次北伐時，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使情勢逆轉。曹真更精確算準了諸葛亮下次會攻陳倉，所以先派郝昭防守。諸葛亮的第二次北伐大軍就是因為屢攻不下陳倉，只好撤兵。曹真還主動率大軍想要大舉攻蜀，結果因為連續大雨造成路斷而班師。他最後是病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長子曹爽就真的是無能，他因為專權，最後司馬懿發動政變，曹爽兄弟慌張不知所措，他的謀士桓範因此大哭說：曹真乃一世英雄，沒想到卻生了一群蠢豬。
55、馬超戰張飛：正史上，是馬超私自寫信給劉備，請求投降，並無二人大戰李恢勸降。
56、空城計：虛構，靈感應該來自趙雲的空營計。諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭。但寫空城計又是有所本的，這個“本”就是《三國志》中的裴松之注所引“郭衝三事”，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計?
33、馬騰討董卓：馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
34、馬超興兵：實乃背父，叛亂。至於馬騰之死，並非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇。而是馬超不顧其父親馬騰在曹操手中，起兵反曹，所以馬騰被殺。一老婦曾罵道：“天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎!”。英明的梟雄劉備只是在特定的歷史時期下用了他一下，之後拘束之高閣了。因為這種人，帶兵多了危險，權力大了是給自己挖墳，馬超在本質上和呂布差不多。
35、喬國老：應是“橋國老”。人們常常把橋國老與東漢太尉橋玄視為一人，有些傳統戲曲乾脆就把他稱作「喬玄」。其實，橋玄乃是睢陽(今河南商丘南)人，生於漢安帝永初三年(公元109年)，卒於漢靈帝光和七年(公元184年)，曾任太尉;橋國老則是皖縣(今安徽潛山)人，建安四年前後在世，其生年大約比橋玄晚40年。所以，無論是從籍貫還是年代來看，二人都不能混為一談。橋玄也不是什麼“二喬”的父親。
36、貂蟬：存在置疑，但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女，但史書中從未記載她姓甚名誰。
37、劉岱：正史有兩個劉岱，反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同一人。之前在我的某一章節中有詳細提到過。
38、韓遂的年齡：演義中，曹操問韓遂幾歲，韓逐答四十。此處錯誤，此時韓遂已經七十多歲了。
39、關羽單刀赴會：按照《三國志·魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅，《三國演義》本末倒置。此外，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
40、關羽與同僚：關羽與同僚的關係很不和諧。
如馬超：關羽聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麼人相比?”(《三國志·馬超傳》)
如黃忠：聽說黃忠為後將軍，關羽憤怒地說：“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國志·費詩傳》)
如糜芳：“為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。”(《三國志·麋竺傳》)
如傅士仁：“與羽有隙，叛迎孫權。”(《三國志·楊戲傳》)
如劉封、孟達：二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
如廖立：在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。”)(《三國志·廖立傳》)
如潘浚：“亦與關羽不穆(不和)。”(《三國志·楊戲傳》)
41、關羽好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾﹔關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。
42、關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
43、關羽為何亡命天涯：《三國志·關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)”那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢?史書並沒有交待。《三國演義》中，關羽自述說：“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”
44、蜀漢五虎將：正史從未提到蜀漢有五虎將。劉備打敗曹操，佔有漢中後，封關羽、張飛、馬超、黃忠各為前、右、左、後將軍，魏延為漢中太守，趙雲並未並列其中。三國演義說趙雲也被任命為中將軍，與關、張、馬、黃合稱為五虎將，並不符合史實。趙雲的地位類似曹操的許褚，皆為君王的侍衛官和禁軍的隊長，這種職位當然是受到君王極端信賴的人才足以擔任，不過也由於職位性質，統領大軍出外打仗的機率自然大為減少，更不用談立戰功升官了。趙雲少有統領大軍的機會，所以也就難以評論他的領兵作戰才能。不過從正史和野史來推斷，趙雲的政治思維相當不錯，打仗有勇有謀，個性上又沒有關、張二人令人不敢恭維的缺陷，劉備非常信賴他也是無庸置疑的，劉備臨終時，趙雲是極少數被扥孤的人選之一。這樣一位好人才，難怪三國演義會極力美化他，還幫他升官，實際上趙雲官位並不高。順便一提：在正史記載中，曹操就真的有五虎將。諸位猜猜是哪五位?答案是：張遼、樂進、于禁、張合、徐晃。被列為五虎將，可說是武將至高的榮譽，曹操也藉此籠絡這些人才的向心力。至於夏侯惇、夏侯淵、曹仁等人，才高功高官大，與前五位相比毫不遜色，不過他們皆是曹操族人，所以曹操用不著拿五虎將之名籠絡他們。
45、《後出師表》：一直難辨是否是諸葛亮所作。陳壽《三國志》沒有采用，《諸葛亮集》也沒有收錄，另外文中個別詞句意思與歷史事實不符。《後出師表》據云出自《張儼默記》，“默記”雲者，是憑記憶默寫出來的，就像郭靖黃蓉抄寫的《九陰真經》，既可能有故意的刪改，也可能有無意的疏漏，以訛傳訛是難免的。所以《後出師表》的真假，很難說，司馬光寫《資治通鑑》，就把《後出師表》當真的用。
46、氣量狹小的周瑜：劉備評價周瑜“器量廣大”，周瑜度量不下於笑口常開的彌勒佛，程普“數陵侮瑜”，而瑜從不計較，“折節容下，終不與校。”以致於程普發自內心地告人曰：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。陳壽評價周瑜“性度恢郭”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
47、七擒孟獲：虛構，並無此事。歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。
48、火燒上方谷：即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構。
49、六出祁山：諸葛亮實際上伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
50、木牛流馬與八陣圖：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。八陣圖乃優異的行軍佈陣之法，絕非《三國演義》所描述的奇門遁甲之術。
51、諸葛亮何時掌權：劉備兵敗東吳，駐紮永安的時候，“章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。”劉備專門把李嚴從外地招來，拜他做尚書令。李嚴以“中都護”的身份兼“尚書令”，應該是蜀國軍事上的絕對實力派人物。而諸葛亮以丞相身份“錄尚書事”，只是政務首腦。劉禪初即位至諸葛亮駐漢中這一時期，即使諸葛亮“錄尚書事”未必見得是軍國大事第一人。後來諸葛亮駐漢中，開始北伐以後，蜀舉國上下以“北伐”為最高國策，所有軍政、民政必須圍繞“北伐”這一繼承劉備遺志的大事來轉，舉著“興復漢室”效忠劉備這杆大旗，如果劉禪反對，就是反對他老子，就是反對“興復漢室”，那麼諸葛亮可以名正言順取而代之;如果劉禪不反對，那麼舉國上下必須圍繞北伐轉，也就是必須圍繞身為北伐首腦的諸葛亮來轉。諸葛亮名正言順可以把持國家軍政、民政包括人事大權。
52、死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。“死諸葛走生仲達”的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
53、曹軍潼關戰馬超事：戰鬥確實很激烈，但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為醜化他。實際上，潼關大戰，曹操是贏家。
54、曹真：還記得那個老是打敗仗，而且看到孔明寫的信就被氣死的曹真嗎?三國演義為了突顯孔明和曹真的接班人司馬懿的智能，把曹真寫的一無長處。曹真果真那麼沒用嗎?實際上剛好相反，正史的曹真統帥能力極強。第一次北伐時，曹真的部將張合在街亭大敗馬謖，使情勢逆轉。曹真更精確算準了諸葛亮下次會攻陳倉，所以先派郝昭防守。諸葛亮的第二次北伐大軍就是因為屢攻不下陳倉，只好撤兵。曹真還主動率大軍想要大舉攻蜀，結果因為連續大雨造成路斷而班師。他最後是病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。曹真的長子曹爽就真的是無能，他因為專權，最後司馬懿發動政變，曹爽兄弟慌張不知所措，他的謀士桓範因此大哭說：曹真乃一世英雄，沒想到卻生了一群蠢豬。
55、馬超戰張飛：正史上，是馬超私自寫信給劉備，請求投降，並無二人大戰李恢勸降。
56、空城計：虛構，靈感應該來自趙雲的空營計。諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭。但寫空城計又是有所本的，這個“本”就是《三國志》中的裴松之注所引“郭衝三事”，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計?