哪個朝代的文人墨客竟喜歡學驢叫？

　　作為魏晉文人的代表人物，王粲、孫楚二人孤傲、狂放、怪誕、不羈的性格，是他們敢於學驢叫，且熱愛學驢叫的根源所在。王安石在《驢二首》中曾說，驢鳴聲正音純、坦率無邪，“臨路長鳴有真意”。王粲與孫楚模仿驢叫，倒是讓我們感受到了魏晉文人率真的一面。

　　有學者認為，文人學驢叫，是“魏晉風度”真實體現，這種說法值得商榷。湯湯認為，魏晉是一個時局動盪、暴君迭出、政治高壓的特殊歷史時期，不少橫衝直撞的知識分子都死於非命。這種死亡的陰影，必然迫使一些文人尋求一種不關政治的方式，來宣洩內心的苦楚和恐懼。王粲與孫楚等人，既沒有禰衡赤身裸體對抗朝廷的果決，也沒有嵇康旁若無人招待朋友的勇氣，鬱悶無聊、厭倦世俗之時，他們扯著嗓子肆無忌憚地“歐啊——歐啊——歐啊”暢快地大叫一番，既是抖落憋悶的免費保健，也是憤世嫉俗的幽默聲討，你以為他們傻啊!

　　再者，驢有“四聲”，古人為詩為賦講究聲韻，而“平、上、去、入”是“四聲”是最為根本的音調。

　　王粲、孫楚等人均以文、賦聞名於世，故而於“四聲”定下了不少苦功，不排除“師驢”的可能。