令人瞠目結舌的契丹婚俗

　　公元946年，遼太宗耶律德光攻破大梁，滅掉後晉，甄氏時年41歲。隨耶律德光進入大梁的耶律阮雖比甄氏小十歲，卻深為甄氏風姿綽約、儀態萬方的英姿所傾倒，遂納甄氏為妃，對她寵愛備至。次年，耶律德光死於撤軍途中，耶律阮在諸將擁戴下即帝位，隨即將甄氏冊封為皇后，授予皇后紫袋及皇后印璽。兩人展開了契丹婚姻史上驚世駭俗的帝后“姐弟戀”。

　　由於耶律阮受父親耶律倍影響很大，對漢族封建文化極其欽慕。漢人甄皇后氣質儒雅，舉止端莊，風姿賢淑，具有與契丹遊牧民族女子截然不同的風範。雖為皇后，但處事嚴明，內治有法，從不借機謀取私利。儘管出身微賤，卻因閱歷豐富而具有遠見卓識。這一切，深深打動了耶律阮的情懷。他對甄氏敬重愛戀，寵遇有加，每逢大事，總愛與她商量。很快，甄皇后為耶律阮生下了三皇子耶律只沒。可以想見，世宗耶律阮封漢族宮女甄氏為後，會在契丹朝野掀起怎樣的滔天大浪!不少貴族對於耶律阮破壞了契丹社會兩姓通婚的傳統習俗非常不滿，蕭氏家族對此更是無法忍受。他們紛紛要求耶律阮另立契丹女子為後。在反對勢力的不斷聲討和重重壓力下，耶律阮只好於天祿四年(950年)立自己原先的妃子蕭撒葛只為皇后。但他仍然保留了甄氏皇后的地位，並把全部的感情都用在了甄氏身上，直到生命結束。於是，大遼一度出現了兩位皇后比肩並立的奇怪現象。

　　然而，除了耶律阮，在其他契丹人的眼裡，無論生前還是死後，甄氏始終都是一個陌生人。甄氏死後，悲劇接踵而至。她的屍體被草草地埋葬在荒野，十八年後才被正式收葬，並且始終都沒有得到應有的諡號。明明已被世宗“立為皇后”，在《遼史·后妃列傳》中，卻被史官稱之為“妃”，且位列蕭氏之後。《遼史·世宗本紀》中，至少應該記載“某年某月冊立某氏為皇后”，但史官對她竟隻字未提!是因為甄氏不是契丹人，不是蕭家的女兒、比皇帝整整大十歲?還是因為甄氏出身低微，曾經身為後唐、後晉兩朝宮人?

　　總之，史官一想起皇帝對這位漢族“資深熟女”一系列的幸之、用情和冊立，就覺得渾身不舒服，在落筆著墨之時，難免就有些不情不願不賣力。