鮮為人知的的歷史趣事 作品
隋唐蕭皇后有多美？
《隋書.宇文化及傳》交代得非常藝術：“化及於是入據六宮，其自奉養，一如煬帝故事。”勝利者霸佔六宮，和隋煬帝生前一模一樣。蕭氏的處境可想而知，俘虜還能怎麼樣?甭耍娘娘脾氣了，休說什麼尊嚴、高貴，想活，就得逆來順受。這個儀態萬方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。
常說“男人四十一枝花”，而女人到了這個歲數，就開始走下坡路了。從二八妙齡起，十多年就能消耗她們一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及豔后克莉奧佩特拉，她生完孩子之後，仍讓愷撒和安東尼兩位羅馬英雄神魂顛倒。蕭氏就是這種奇女子，步入中年，仍舊端莊、俊美。宇文化及從這位大美人身上，獲取了帝王的幻覺。619年，他居然跑到魏縣(今河北大名西南)，關起門來當皇帝。
皇帝，永遠是天下的“頭彩”，除非足夠強大，否則誰覬覦，誰捱揍。宇文化及的狂妄行為，馬上招來滅頂之災——爭頭彩的竇建德殺上門來。竇建德是農民義軍的領袖，如今兵強馬壯，腰桿兒粗得很呢。他自稱“大夏王”，口口聲聲說是為死去的楊廣報仇。聊城(今山東聊城東北)一戰，竇建德動用拋石頭的“撞車”，四面攻城。這種原始土炮，殺傷力強大，聊城隨即失陷。
蕭氏再次面臨當俘虜的噩運。這回，她想死了。既不哆嗦，也不哭鬧，面無表情地等待死亡。所幸，搶救及時，而且碰上了“忠於大隋”的竇建德，戰勝者居然對她非常“禮遇”。《舊唐書.竇建德傳》裡說：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。”儘管沒上繩索，未遭關押，竇建德還畢恭畢敬地給她施君臣大禮，蕭氏依然未獲自由。與其說她被解救，還不如說被“接管”。一個徒有虛名的前朝皇后，有什麼資格在義軍營寨裡養尊處優呢?
傳聞，竇建德霸佔了蕭氏，惜乎尚未見到過硬的文獻。不過憑《舊唐書》的記載，也能猜個大概，“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十數人。至此，得宮人以千數，並有容色，應時放散”。有理由相信，在竇建德那兒，蕭氏似未受辱。這是義軍的政治需要，也受周圍條件的制約。其一，竇建德人品正派，還未墮落到霸佔女俘的地步;其二，竇建德身邊蹲著一隻“母老虎”，老婆曹氏幾乎寸步不離，看得很緊;其三，蕭氏留駐時間並不長，約摸兩三個月後，就被突厥人接走了。
突厥，野蠻的胡俗令中原人心驚肉跳。在沒有血緣關係的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口了。
突厥的義成公主，從竇建德手上要走了蕭氏。20年前，楊堅把這位宗室之女(義成公主)，嫁給了啟明可汗。後來，丈夫死了，義成公主便改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。從楊廣那兒論，義成公主得叫蕭氏一聲“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。
《隋書》對此一筆帶過：“突厥處羅可汗遣使迎後於洺州(今河北廣平)，建德不敢留，遂入於虜庭。”不管情願不情願，蕭氏就這麼身不由己地走了。一個孤苦伶仃的落難寡婦，沒有挑揀的權力，命把你推到哪兒，就落到哪兒。誰都能猜到，可汗身邊的女人必須無條件地“從其胡俗”，蕭氏和義成公主共同被納入了處羅可汗的寢帳。後來，處羅可汗死了，姑嫂兩個又順理成章地嫁給他的弟弟——頡利可汗……
蕭氏早就斷了重返長安的念頭。既然已經國破家亡，江南春雨、中原杏花對自己還有什麼意義呢?不如在這荒蠻的塞外了此殘生吧。所幸，還有個小孫子楊正道做伴兒。楊門骨血，是她最後的一點兒安慰了。
曾幾何時，長安城裡、江都月下，那個光彩照人的國色女子，已被命運流放了。這具風韻猶存的軀體，隨著突厥興衰，在草原牧場、大漠野風中，失魂落魄地遊蕩……
晚年仍得李世民傾慕
寡婦門前是非多，多得後人都難以承受。公元630年，年屆花甲的蕭氏，含淚回到長安。此時，突厥大敗，義成公主死了，頡利可汗遭擒。按理說，蕭氏仍屬“戰俘”，但她特殊的身份，居然贏得了大唐的禮遇。更令人想不到的是，歸唐之後，她竟把李世民捲進了是非漩渦。
《舊唐書.太宗本紀》載：“四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝之孫正道，送至京師。”蕭氏歸來，李世民給足了面子。一來，兩家“親上親”，楊廣是李世民的親表叔，李世民還娶了楊廣的女兒大楊妃，從哪兒論，蕭氏也算長輩;其二，李世民的智囊蕭瑀，是蕭氏的親弟弟，給臣子一個天大的面子，有什麼不好呢?《北史》裡說：“(蕭氏)歸於京師，賜宅於興道里。”看來，李唐很願意奉養這位前朝皇后。
坊間文人，更願就此說風涼話，很多筆記都收錄了相似的典故：李世民破格舉行了一場盛宴，為蕭氏接風。以貞觀時代的標準，那種規格，連皇帝都覺得有些鋪張。李世民笑呵呵地問蕭氏：“您以為眼前的排場比隋宮如何呢?”
這個檔次，壓根兒不能和隋宮相比。當年夜宴，廊下懸掛著上百顆碩大的夜明珠;殿前篝火幾十堆，燒的盡是上好的檀香木，據說每晚都要燒檀香木二百車……蕭氏不動聲色地答道：“陛下乃開基立業之君，怎可與亡國之君相比!”這句話，貞觀天子非常受用，由此李世民更加善待這個飽經滄桑的貴婦人。
所謂是非漩渦，還不是男男女女的風流事兒?據傳，李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封為昭容。這又是一件捕風捉影的花邊故事。首先，以唐朝的開化之風，即便李世民娶了蕭氏，也沒什麼了不起。他連親哥哥李建成的老婆都要，何況前朝廢后呢?假設他果真納蕭氏為昭容，那《舊唐書》和《新唐書》絕不會隻字不提。相關記載呢，沒見著。其次，蕭氏歸唐，都什麼歲數了?整整六十!剛屆而立之年的大唐皇帝，要什麼女人不好，非跟一個老婆子勾勾搭搭?至多，李世民曾傾慕過傳說中的蕭皇后，“恨不相逢未嫁時”——僅此而已吧。
說實話，蕭氏最在乎的還是楊廣。倆人最寶貴的青春拴在一起——23年——那可是一段刻骨銘心的黃金歲月呀!如今，國亡了，家破了，丈夫被殺了，兒女也不在了。舊時堂榭，物是人非，活著還有什麼滋味?長安城裡的蕭氏，深居簡出，又孤獨地生活了18年。鬢邊白髮，迎風而起，她渾濁的眼裡，一遍一遍地閃過純情時代的影子。偶爾，唇邊也泛起一絲蒼涼的笑容……
“(貞觀二十二年)庚子，隋蕭後卒。詔復其位號，諡曰愍;使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都，與煬帝合葬。”《資治通鑑.唐紀》如是說。蕭氏，還惦記著臭名昭著的丈夫，懷念他們相濡以沫的日日夜夜。終於，她頂著“皇后”的哀榮走了。揚州，葬下一段千古風流，升起一輪皎皎明月。
常說“男人四十一枝花”，而女人到了這個歲數，就開始走下坡路了。從二八妙齡起，十多年就能消耗她們一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及豔后克莉奧佩特拉，她生完孩子之後，仍讓愷撒和安東尼兩位羅馬英雄神魂顛倒。蕭氏就是這種奇女子，步入中年，仍舊端莊、俊美。宇文化及從這位大美人身上，獲取了帝王的幻覺。619年，他居然跑到魏縣(今河北大名西南)，關起門來當皇帝。
皇帝，永遠是天下的“頭彩”，除非足夠強大，否則誰覬覦，誰捱揍。宇文化及的狂妄行為，馬上招來滅頂之災——爭頭彩的竇建德殺上門來。竇建德是農民義軍的領袖，如今兵強馬壯，腰桿兒粗得很呢。他自稱“大夏王”，口口聲聲說是為死去的楊廣報仇。聊城(今山東聊城東北)一戰，竇建德動用拋石頭的“撞車”，四面攻城。這種原始土炮，殺傷力強大，聊城隨即失陷。
蕭氏再次面臨當俘虜的噩運。這回，她想死了。既不哆嗦，也不哭鬧，面無表情地等待死亡。所幸，搶救及時，而且碰上了“忠於大隋”的竇建德，戰勝者居然對她非常“禮遇”。《舊唐書.竇建德傳》裡說：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。”儘管沒上繩索，未遭關押，竇建德還畢恭畢敬地給她施君臣大禮，蕭氏依然未獲自由。與其說她被解救，還不如說被“接管”。一個徒有虛名的前朝皇后，有什麼資格在義軍營寨裡養尊處優呢?
傳聞，竇建德霸佔了蕭氏，惜乎尚未見到過硬的文獻。不過憑《舊唐書》的記載，也能猜個大概，“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十數人。至此，得宮人以千數，並有容色，應時放散”。有理由相信，在竇建德那兒，蕭氏似未受辱。這是義軍的政治需要，也受周圍條件的制約。其一，竇建德人品正派，還未墮落到霸佔女俘的地步;其二，竇建德身邊蹲著一隻“母老虎”，老婆曹氏幾乎寸步不離，看得很緊;其三，蕭氏留駐時間並不長，約摸兩三個月後，就被突厥人接走了。
突厥，野蠻的胡俗令中原人心驚肉跳。在沒有血緣關係的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。胡俗當頭，女性就更像牲口了。
突厥的義成公主，從竇建德手上要走了蕭氏。20年前，楊堅把這位宗室之女(義成公主)，嫁給了啟明可汗。後來，丈夫死了，義成公主便改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。從楊廣那兒論，義成公主得叫蕭氏一聲“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。
《隋書》對此一筆帶過：“突厥處羅可汗遣使迎後於洺州(今河北廣平)，建德不敢留，遂入於虜庭。”不管情願不情願，蕭氏就這麼身不由己地走了。一個孤苦伶仃的落難寡婦，沒有挑揀的權力，命把你推到哪兒，就落到哪兒。誰都能猜到，可汗身邊的女人必須無條件地“從其胡俗”，蕭氏和義成公主共同被納入了處羅可汗的寢帳。後來，處羅可汗死了，姑嫂兩個又順理成章地嫁給他的弟弟——頡利可汗……
蕭氏早就斷了重返長安的念頭。既然已經國破家亡，江南春雨、中原杏花對自己還有什麼意義呢?不如在這荒蠻的塞外了此殘生吧。所幸，還有個小孫子楊正道做伴兒。楊門骨血，是她最後的一點兒安慰了。
曾幾何時，長安城裡、江都月下，那個光彩照人的國色女子，已被命運流放了。這具風韻猶存的軀體，隨著突厥興衰，在草原牧場、大漠野風中，失魂落魄地遊蕩……
晚年仍得李世民傾慕
寡婦門前是非多，多得後人都難以承受。公元630年，年屆花甲的蕭氏，含淚回到長安。此時，突厥大敗，義成公主死了，頡利可汗遭擒。按理說，蕭氏仍屬“戰俘”，但她特殊的身份，居然贏得了大唐的禮遇。更令人想不到的是，歸唐之後，她竟把李世民捲進了是非漩渦。
《舊唐書.太宗本紀》載：“四年春正月乙亥，定襄道行軍總管李靖大破突厥，獲隋皇后蕭氏及煬帝之孫正道，送至京師。”蕭氏歸來，李世民給足了面子。一來，兩家“親上親”，楊廣是李世民的親表叔，李世民還娶了楊廣的女兒大楊妃，從哪兒論，蕭氏也算長輩;其二，李世民的智囊蕭瑀，是蕭氏的親弟弟，給臣子一個天大的面子，有什麼不好呢?《北史》裡說：“(蕭氏)歸於京師，賜宅於興道里。”看來，李唐很願意奉養這位前朝皇后。
坊間文人，更願就此說風涼話，很多筆記都收錄了相似的典故：李世民破格舉行了一場盛宴，為蕭氏接風。以貞觀時代的標準，那種規格，連皇帝都覺得有些鋪張。李世民笑呵呵地問蕭氏：“您以為眼前的排場比隋宮如何呢?”
這個檔次，壓根兒不能和隋宮相比。當年夜宴，廊下懸掛著上百顆碩大的夜明珠;殿前篝火幾十堆，燒的盡是上好的檀香木，據說每晚都要燒檀香木二百車……蕭氏不動聲色地答道：“陛下乃開基立業之君，怎可與亡國之君相比!”這句話，貞觀天子非常受用，由此李世民更加善待這個飽經滄桑的貴婦人。
所謂是非漩渦，還不是男男女女的風流事兒?據傳，李世民傾慕蕭氏，曾公開納作小妾，封為昭容。這又是一件捕風捉影的花邊故事。首先，以唐朝的開化之風，即便李世民娶了蕭氏，也沒什麼了不起。他連親哥哥李建成的老婆都要，何況前朝廢后呢?假設他果真納蕭氏為昭容，那《舊唐書》和《新唐書》絕不會隻字不提。相關記載呢，沒見著。其次，蕭氏歸唐，都什麼歲數了?整整六十!剛屆而立之年的大唐皇帝，要什麼女人不好，非跟一個老婆子勾勾搭搭?至多，李世民曾傾慕過傳說中的蕭皇后，“恨不相逢未嫁時”——僅此而已吧。
說實話，蕭氏最在乎的還是楊廣。倆人最寶貴的青春拴在一起——23年——那可是一段刻骨銘心的黃金歲月呀!如今，國亡了，家破了，丈夫被殺了，兒女也不在了。舊時堂榭，物是人非，活著還有什麼滋味?長安城裡的蕭氏，深居簡出，又孤獨地生活了18年。鬢邊白髮，迎風而起，她渾濁的眼裡，一遍一遍地閃過純情時代的影子。偶爾，唇邊也泛起一絲蒼涼的笑容……
“(貞觀二十二年)庚子，隋蕭後卒。詔復其位號，諡曰愍;使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都，與煬帝合葬。”《資治通鑑.唐紀》如是說。蕭氏，還惦記著臭名昭著的丈夫，懷念他們相濡以沫的日日夜夜。終於，她頂著“皇后”的哀榮走了。揚州，葬下一段千古風流，升起一輪皎皎明月。