鮮為人知的的歷史趣事 作品
四二年河南大 饑荒
當時穿行在隴海線上的列車，是不折不扣的死亡列車。過來人都說，能活下來的都命硬。
“鬼門關”：潼關
限制通關妻離子散
饑民無糧刨墳墓覓食
歷經千辛萬苦的難民終於來到陝西潼關，夢中的樂土就在眼前。但他們不敢在這裡停留，因為黃河對面就是日軍的大炮，難民們只好馬不停蹄地繼續向西，直奔西安、寶雞。石耘表示，當年河南一共有3000多萬人，其中國統區1800萬人，日佔區1200萬人，當時餓死大概四五百萬人，剩下大約有五六百萬人，都向陝西逃去了。但徐有禮認為，當年逃亡陝西的難民大約有300萬人。
事實上，潼關並非樂土。如今已在寶雞定居的河南登封人趙守義回憶說，當年在潼關，有國民黨軍隊把守，由於難民越來越多，西安城內已容納不了那麼多難民。從1942年冬天開始，便對進入潼關的難民進行人數限制，禁止河南災民入境。當時，曾多次發生難民衝擊國民黨軍隊把守的木閘門發生衝突的事件，還有不少人被打死。
大批難民在潼關外等候，很多人等了一週才被放行。無數妻離子散的故事也因此發生。今年78歲的吳玉珍老人就在這一過程中與自己的妹妹走散，尋親50多載仍杳無音信。
趙守義說，西安當時的情況也好不到哪裡去。雖然街道上不像洛陽那樣到處都是餓死的人，但個個都面黃肌瘦，十分落魄。難民們只能排隊領粥，每人每天只能領一次。領過了便在難民條上按上戳記，不能再領。
即便過了“鬼門關”到了西安，並不意味著能活下來。當時在西安，埋死人或抬死人的短工，已成為一種臨時職業。一些街道的保長或甲長怕負擔餓死災民的罪名，一些奄奄一息的老人，明知人沒死，也僱人將其掩埋，真是慘不忍睹。在西安郊外的亂墳崗，經常有被刨開的墳墓，有飢餓的難民將入葬不久的屍體挖掘出來吃了。“現在想起來都毛骨悚然。”老人說。
終點：寶雞
大災難大移民見溫情
割捨不斷的豫陝一家親
1942年，隴海線只通到寶雞，這個火車終點站也是當年河南人向西逃亡的終點站。
石耘說，1938年和1942年，河南人兩次大逃亡，寶雞因此得名“小河南”，“難民到了寶雞後分散到寶雞周邊的縣，少部分人可能到了甘肅。”至今，很多寶雞人都是當年逃荒災民的後代。寶雞人口的60%~70%都是河南人，就算西安也有30%以上是河南人，河南話是西安的第二大方言。
在趙守義的記憶中，由於當年河南災民太多，也遭到了當地人的抵制，畢竟要和當地人爭糧食。西安、寶雞人當時稱呼河南人叫“河南擔”，後來改口叫“河南蛋”，帶有歧視性的味道，因為當年河南人逃荒時一根扁擔走天下，扁擔一頭擔的是鍋碗瓢盆，另一頭是孩子。流離失所的河南人到了陝西，第一件事就是找老鄉。“因為1938年黃河改道已經有難民逃了過來，還沒來得及遷回去。”找不到老鄉資助的，只能變賣家當度日。
西安市小東門裡的“鬼市”，與1942年的河南逃荒災民有著歷史淵源。是年，逃難、逃荒的災民大量湧入西安，有錢和有親友可投的人辦工廠、開店鋪，而沒錢的人則流落街頭、拉洋車、打小工，實在找不到門路的，只好來到“鬼市”，變賣全部家當餬口。由於難民越來越多，“鬼市”也由白天開張變為全天開張，它是一個藏汙納垢的地方，坑蒙拐騙、買贓銷贓的戲碼在這裡不斷上演，但也在一定程度上緩解了災民的燃眉之急。
300萬河南災民湧入陝西，豫劇也隨之傳入。1942年前後，“豫劇皇后”常香玉曾在西安生活、演出。除了設立“難民營”幫助災民，常香玉還經常義演，為災民募捐。寶雞市志也記載了常香玉對河南災民的救助：設立“難民營”供河南災民居住，購糧舍粥，讓災民孩子免費讀書。寶雞的演出生涯，奠定了常香玉“豫劇皇后”的基礎，被稱為“河南梆子”的豫劇，從此在八百里秦川傳播開來。
石耘說，300萬河南人“闖西關”進入陝西，可以說是中國近代史上規模最大的一次自發移民過程。至今，很多河南人的親戚都在陝西，河南、陝西人的關係還比較親密。雖然當時西部有大量土地，但人口卻很少，當時整個陝西人口也不過1000萬人。這次大移民促進了西部土地開發，把東部成熟的農業技術帶到了西部。“河南、陝西人一家親的關係，是融入在血液中的，這背後，是一段沉重的民族災難史。”
“鬼門關”：潼關
限制通關妻離子散
饑民無糧刨墳墓覓食
歷經千辛萬苦的難民終於來到陝西潼關，夢中的樂土就在眼前。但他們不敢在這裡停留，因為黃河對面就是日軍的大炮，難民們只好馬不停蹄地繼續向西，直奔西安、寶雞。石耘表示，當年河南一共有3000多萬人，其中國統區1800萬人，日佔區1200萬人，當時餓死大概四五百萬人，剩下大約有五六百萬人，都向陝西逃去了。但徐有禮認為，當年逃亡陝西的難民大約有300萬人。
事實上，潼關並非樂土。如今已在寶雞定居的河南登封人趙守義回憶說，當年在潼關，有國民黨軍隊把守，由於難民越來越多，西安城內已容納不了那麼多難民。從1942年冬天開始，便對進入潼關的難民進行人數限制，禁止河南災民入境。當時，曾多次發生難民衝擊國民黨軍隊把守的木閘門發生衝突的事件，還有不少人被打死。
大批難民在潼關外等候，很多人等了一週才被放行。無數妻離子散的故事也因此發生。今年78歲的吳玉珍老人就在這一過程中與自己的妹妹走散，尋親50多載仍杳無音信。
趙守義說，西安當時的情況也好不到哪裡去。雖然街道上不像洛陽那樣到處都是餓死的人，但個個都面黃肌瘦，十分落魄。難民們只能排隊領粥，每人每天只能領一次。領過了便在難民條上按上戳記，不能再領。
即便過了“鬼門關”到了西安，並不意味著能活下來。當時在西安，埋死人或抬死人的短工，已成為一種臨時職業。一些街道的保長或甲長怕負擔餓死災民的罪名，一些奄奄一息的老人，明知人沒死，也僱人將其掩埋，真是慘不忍睹。在西安郊外的亂墳崗，經常有被刨開的墳墓，有飢餓的難民將入葬不久的屍體挖掘出來吃了。“現在想起來都毛骨悚然。”老人說。
終點：寶雞
大災難大移民見溫情
割捨不斷的豫陝一家親
1942年，隴海線只通到寶雞，這個火車終點站也是當年河南人向西逃亡的終點站。
石耘說，1938年和1942年，河南人兩次大逃亡，寶雞因此得名“小河南”，“難民到了寶雞後分散到寶雞周邊的縣，少部分人可能到了甘肅。”至今，很多寶雞人都是當年逃荒災民的後代。寶雞人口的60%~70%都是河南人，就算西安也有30%以上是河南人，河南話是西安的第二大方言。
在趙守義的記憶中，由於當年河南災民太多，也遭到了當地人的抵制，畢竟要和當地人爭糧食。西安、寶雞人當時稱呼河南人叫“河南擔”，後來改口叫“河南蛋”，帶有歧視性的味道，因為當年河南人逃荒時一根扁擔走天下，扁擔一頭擔的是鍋碗瓢盆，另一頭是孩子。流離失所的河南人到了陝西，第一件事就是找老鄉。“因為1938年黃河改道已經有難民逃了過來，還沒來得及遷回去。”找不到老鄉資助的，只能變賣家當度日。
西安市小東門裡的“鬼市”，與1942年的河南逃荒災民有著歷史淵源。是年，逃難、逃荒的災民大量湧入西安，有錢和有親友可投的人辦工廠、開店鋪，而沒錢的人則流落街頭、拉洋車、打小工，實在找不到門路的，只好來到“鬼市”，變賣全部家當餬口。由於難民越來越多，“鬼市”也由白天開張變為全天開張，它是一個藏汙納垢的地方，坑蒙拐騙、買贓銷贓的戲碼在這裡不斷上演，但也在一定程度上緩解了災民的燃眉之急。
300萬河南災民湧入陝西，豫劇也隨之傳入。1942年前後，“豫劇皇后”常香玉曾在西安生活、演出。除了設立“難民營”幫助災民，常香玉還經常義演，為災民募捐。寶雞市志也記載了常香玉對河南災民的救助：設立“難民營”供河南災民居住，購糧舍粥，讓災民孩子免費讀書。寶雞的演出生涯，奠定了常香玉“豫劇皇后”的基礎，被稱為“河南梆子”的豫劇，從此在八百里秦川傳播開來。
石耘說，300萬河南人“闖西關”進入陝西，可以說是中國近代史上規模最大的一次自發移民過程。至今，很多河南人的親戚都在陝西，河南、陝西人的關係還比較親密。雖然當時西部有大量土地，但人口卻很少，當時整個陝西人口也不過1000萬人。這次大移民促進了西部土地開發，把東部成熟的農業技術帶到了西部。“河南、陝西人一家親的關係，是融入在血液中的，這背後，是一段沉重的民族災難史。”