世界法醫學鼻祖宋慈和他的《洗冤集錄》

　　由於宋慈“聽訟清明，決事剛果”，“以民命為重”，因此，在廣州人民中間名聲鵲起。移任江西提點刑獄時，為贛民作主，嚴辦違法的鹽販.淳佑五年(1245年)，轉任常州知州，議重修《毗陵志》，開始編輯洗冤錄資料。任滿後，轉任廣西提點刑獄，巡行各部，雪冤禁暴，雖偏僻惡溺處所，亦必親往視察。淳佑七年(1247年)，任直秘閣、湖南提點刑獄使。是年冬，撰成《洗冤集錄》，並刊行於湖南憲治(公元1247年)。

　　淳佑八年(1248年)，任寶哎謨閣直學士，奉命巡迴四路，掌管刑獄。淳佑九年(公元1249年)，升任煥章閣直學士、廣州知州與廣東經略安撫使。是年春，忽感有頭眩之疾，仍照常辦公，當地學宮舉行祭孔典禮，宋慈仍親往主持，事後精神大為萎頓，同年三月初七逝世於廣州官寓，享年64歲。次年七月十五日，歸葬建陽縣崇雒裡(今崇雒鄉)建陽宋氏祖居地昌茂村。宋理宗賜贈朝議大夫，譽他為’‘中外分憂之臣”，親自手書墓碑“慈字惠父，宋公之墓”。宋慈先後四次擔任高級刑法官，後來進直寶漠奉使四路，也是“皆司臬事”，長期從事司法刑獄的實踐，使得他積累了豐富的法醫檢驗經驗。《洗冤集錄》是其傾畢生之精力所作。

　　《洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發現，現存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內容自“條令”起，至“驗狀說”終，共5卷，53條。內容包括法醫檢驗的重要性及其具體步驟，疑難傷亡現象的辨別，真假傷痕的判析等。《洗冤集錄》涉及屍體識別、四時屍變，以及兇殺、自刎、火燒、水溺、服毒、繩縊、杖死、跌死、牛馬踏死、四轉拶死、酒食飽死、築踏內損死等法醫學知識;博及病理、藥理、解剖、急救、婦科、兒科等其他醫學方面的知識。《洗冤集錄》對於毒理學也有許多貢獻，書中記載了各種毒物中毒症狀，指出服毒者“未死前須吐出惡物，或瀉下黑血，穀道腫突或大腸穿出”;死後“口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻間有血出。”書中附有許多切合實用的解毒方與急救法。