越語的拉丁拼音化

　　對於西方傳教士來說，越南語實在難學，可不學又無法傳教。

　　於是他們就像我國最笨拙的英語自學者一樣，用本國文字，記錄越語的大致發音。西方傳教士國籍不同，拉丁字母的發音也不盡同，所以各記各的，各念各的，假如永遠如此倒也罷了，偏偏就出了一個聰明絕頂的猶太人亞歷山大德羅德。

　　他肯定不是個規矩猶太人，因為規矩猶太人信奉不吃豬肉的猶太教，他卻去幫吃豬肉的羅馬天主教傳教。他從葡萄牙來，本想到日本傳教，卻被派到了越南。他以驚人的創造力，迅速成為先輩傳教士的越語拉丁化的集大成者，編撰並出版了兩部越南拉丁文著作，一部是《越葡拉丁字典》，另一部是為受洗者用的《八日教程》。

　　其本意，並非為搶走中國人的越南兄弟，而僅僅是為了方便西方傳教士學習越語，方便越南人學習拉丁文。不料他的著作，輕而易舉地統一的傳教士們的拉丁文越語，由此歪打正著，成為越語拉丁化的創始人。

　　法國殖民統治者政治極度敏感，佔領越南之後如獲致寶，馬上開始普及越語拉丁化，20世紀40年代宣佈其為正式的越南文字，但在實踐中根本推不動。因為兩千年來，漢字已在越南人民中深深紮根：書生們人人一手好毛筆字，滿腦子詩詞歌賦，吟誦唱和出口成章，並引為民族自豪，視老、柬、泰、緬、馬等鄰近各國為蠻夷之邦，因而堅決反對拉丁化，認為那是“洋奴”的可恥標誌。

　　不料50年代北越政權掃盲，發現拉丁化是個好辦法，而且竟然只用了三個月，就輕輕鬆鬆完成全國掃盲。使用拉丁化越文者，立刻成了人口大多數，漢字慘遭淘汰。僅僅60多年，這個“最親的親戚”，就同我們迅速疏遠。

　　朝韓也搞了拼音文字。於是除了新加坡，日本就上升為我們文化上最親的親戚。

　　90年代初韓國議會有人提出，拼音文字使韓人智力退化，應恢復漢字，引起老輩書生的強烈共鳴。越南人卻從來沒這個覺悟，他們同中國的小青年一樣，只知道抓緊時間學英語。

　　現在是一樣，以後也是那樣！

　　等著全世界的進一步漢化，他們會後悔的！