“鋤禾日當午”被張冠李戴？

　　那麼，《鋤禾》的作者究竟為誰?

　　《北夢瑣言》的作者孫光憲，生於唐昭宗乾寧三年(896年)，卒於宋太祖乾德六年(968年)。而《唐詩紀事》的作者計有功，史書記載其生卒年代不詳。但史書中記載了他中進士的時間為宣和三年，即公元1121年。據此可大致推測，孫光憲生活的年代距李紳(772年～846年)不過50年左右;距聶夷中(837年～?年)也應該不過10年左右時間。從時間上來看，孫光憲《北夢瑣言》中的記載可能更接近於歷史的真實。

　　從記載上來看，《北夢瑣言》內容所記為晚唐五代事，題材豐富，包括政教禮法、文壇軼聞趣事、民間風情習俗，等等，因為作者孫光憲為晚唐五代人，當代人記當代事，較能自然忠實呈現當時的樣貌，王文才在《蜀杌校箋序》中曾說：“五代雜筆，首推《北夢瑣言》。”許多研究唐末五代的學者在述及歷史、政治、文學乃至風土人情時也常提及《瑣言》這本書，如《太平廣記》、《資治通鑑》、《舊五代史》、《十國春秋》等都不同程度援引《瑣言》中的資料，或補其缺，或資考訂，可見《瑣言》是一本史料價值極高的筆記。而計有功《唐詩紀事》的成書印製，卻大有周折，並非計有功親自所為。

　　《唐詩紀事》最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224年)王禧刻本。而據王禧自序雲，他在客中邂逅計有功之子，“因得是書，立命數十吏抄錄，其間不能無魯魚亥豕之誤”。

　　因而後來據王禧本翻刻的《唐詩紀事》的其他版本，其中的脫誤舛錯也就難免了。明代學者胡震亨(1569年～1645年)在其《唐音癸籤》中就曾指出他多處張冠李戴的錯誤。

　　綜合各方面來看，或許聶夷中才是《鋤禾》的真正作者。