開元到天寶年間大唐官制的特點（1）

               　　本來想寫一個大唐官制的資料片，然後發現，槽點太多，話題太大，引出來的思考又太深，會偏離本書的主題。

　　因此還是節選了其中與本書內容有關聯的部分，單獨發一章。這些內容，基本上都超乎讀者老爺們的心理預期，我還是得多點廢話說幾句。

　　第一個要說的，就是官場的內卷化與兩極化。

　　所謂內卷化，就是當官的人太多，“官位”（這個詞打引號我後面慢慢解釋）不太夠用了。

　　唐代社會中後期（含開元天寶），整個官場已經建制化，並由此引發了一系列的連鎖反應。比如說某些小說（具體哪個我不說），喜歡引用封演的“八俊說”，也就是八步升官當宰相，每步有兩種官職選擇，來說明這是唐代士人當官的夢想。

　　八俊說不能說錯，但沒說到點子上，結合上下文的環境，則完全錯了。

　　唐代的士人，可以理解為中第後被授予官職的人，也可以指那些志在當官的人。因此張九齡是士人，科舉未中的失意書生也是士人。那麼，士人的理想，真的是“八步升官法”到宰相麼？

　　其實不是的，他們的夢想，只是“清”與“要”而已。

　　清，概念很複雜，簡單概括說，就是不做事，或者少做事。刺史那樣的苦哈哈官職，絕對算不上“清”，因此八步升官法裡面絕對沒有刺史這個官。

　　解釋了清，再來解釋“要”，所謂“要”，簡單說就是重要。有些官，便是清而不要，閒是很閒的，但一點都不重要，比如說藏書閣的管理員之類的官職。

　　解釋完這個，再來解釋什麼叫“士人”，簡單的說，就是讀書是為了做官的人以及他們的家族。從出生開始，他們的路就只有一條，要麼恩蔭入仕當官，要麼就在科舉的路上，又或者被罷官後在家“養望”，處於賦閒狀態。

　　總之他們不可能參加社會勞動，不可能去種地，不可能去經商，亦是不可能與非官員的子女聯姻。

　　瞭解完這些概念，開元與天寶時期的內卷化就很好理解了。

　　一年平均27個進士，看起來很少，但是，合適的官位是更少的。這還不算，中進士三年後才會被選官，這三年時間，就是這些進士們走關係走後門的預備期！

　　再把明經入仕的人也算上，那些空缺的官職就遠遠不夠用了。